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戏看古人是如何护齿的

2013-02-17      仁爱健康网       我很赞同(  

刷牙对现代人来说是习以为常的事情,各种各样的牙刷也琳琅满目。然而你知道牙刷是什么时候开始介入我们的生活的呢?在牙刷诞生之前,古人又是如何护牙洁齿的?今天仁爱口腔专家就来跟大家聊一聊这方面的典故趣事:

古代漱口普遍采用的含漱法以盐水、浓茶、酒为漱口剂,唐代孙思邈著《备急千金要方》:“每旦以一捻盐内口中,以暖水含……口齿牢密。”《延寿书》有用浓茶漱口的记载,“凡饮食讫,辊以浓茶漱口,烦腻既去,而脾胃自和,凡肉之在齿,得茶漱涤,不觉脱去而不烦挑剔也。盖齿性便苦,缘此渐坚牢而齿蠢且自去矣。”古人以叩齿和漱口来清洁牙齿,清洁效果不明显,导致古人多患齿疾。

《史记·仓公列传》即有“齐中大夫病龋齿”的记述;《后汉书·梁冀传》载:冀妻孙寿“色美而善为妖态,作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑,以为媚惑”。注引《风俗通》曰:“……龋齿笑者,若齿痛不忻忻。始自冀家所为,京师翕然皆仿效之。”

晋代名臣温峤,因不堪忍受牙疾之苦,自行将病牙拔去,结果因破伤风而死。《晋书·温峤传》曰:“峤先有齿疾,至是(指牛渚矶燃犀照水怪后)拔之,因中风,至镇,未旬而卒,时年四十二。”

唐代大诗人韩愈32岁时口中牙齿已七零八落,作《落齿》诗:“去年落一牙,今年落一齿,俄然落六七,落势殊未已。馀存皆动摇,尽落应始止。” 可见在古代牙病已经是非常普遍的疾病之一,而且由于科技落后,大多数人都对此束手无策,只能任则其发展直到危害生活甚至生命。

当然古人对于健康的渴求与今天的我们是一样强的,他们在生活实践中寻找到了一些护齿防龋的办法。例如印度人曾经用杨枝刷牙,所以杨枝又叫“木齿”,即梵语“惮哆(齿)家瑟诧(木)”。

唐长安大荐福寺僧人义净(634—713)在《南海寄归内法传》记载其“食罢去秽”条曰:食罢之时,或以器承,或在屏处,或向渠窦,或可临阶,或自持瓶,或令人授水,手必净洗。嚼齿木,疏牙刮齿,务令清洁。馀津若在,即不成斋。……岂容正食已了,谈话过时,不畜净瓶,不嚼齿木,终朝含秽,竟夜招愆。以此送终,固成难矣!

后来此法传入我国,我国人民也逐渐学会了这种刷牙方式。古医书《外台秘要》说,用杨枝将一头咬软,蘸了药物揩牙,可使牙“香而光洁”。除了杨枝以外,人们还因地制宜找寻其他合适的洁牙材料,如槐枝、桃枝、葛藤等,都与杨枝一样有苦、涩、辛、辣的味道。

没有牙膏的时代,大家不仅能找到洁齿的材料,而且用“嚼”的方法来洁齿,看来比“刷”更为方便,实用。那么,咀嚼嫩树枝用以洁牙的效果究竟如何呢?古今都认为确有良效。李时珍也说,用嫩柳枝“削为牙枝,涤齿甚妙”。

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